本门培训课程是由国家行政学院张孝德教授主讲的。

　　文明的最高形态是特定历史阶段，生产方式和生活方式的总和。十八大提出“生态文明”的概念，是把生态文明作为一种文明形态、文明模式、阶段性的文明高度来使用。生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。

　　国家行政学院经济学教研部副主任张孝德教授以《生态文明与可持续幸福生活模式》为题，为我们进行了深刻的阐释。

　　本课程从以下几个方面展开：<... [查看全部]

　　本门培训课程是由国家行政学院张孝德教授主讲的。

　　文明的最高形态是特定历史阶段，生产方式和生活方式的总和。十八大提出“生态文明”的概念，是把生态文明作为一种文明形态、文明模式、阶段性的文明高度来使用。生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。

　　国家行政学院经济学教研部副主任张孝德教授以《生态文明与可持续幸福生活模式》为题，为我们进行了深刻的阐释。

　　本课程从以下几个方面展开：

　　一、能源环境危机与工业文明病

　　（一）两种不同的治理思路

　　（二）现代工业文明的危机

　　（三）工业经济的恶性循环

　　（四）工业经济的成本与代价

　　（五）新经济革命与生态文明新时代

　　二、我们需要什么样的幸福生活模式

　　（一）生活方式革命

　　（二）“五和谐”幸福生活模式

　　三、“五和谐”幸福生活模式与生态经济发展

　　（一）经济调控目标转型

　　（二）“五和谐”幸福生活模式与新经济模式

　　（三）新能源带来的新型城镇化模式

　　（四）幸福生活需要绿色消费、健康消费、文化消费

　　四、幸福生活经济学与中国文化复兴的自觉与自信

　　（一）中华民族文化是幸福生活的活水源头

　　（二）中华文明与生态文明的契合性

　　（三）文化是满足消费升级的最大资源

　　（四）文化价值与中国价值的再评估

　　（五）中国是世界东西文明整合创新中心

　　五、中国乡村文明的价值再认识

　　（一）系统的视角

　　（二）历史的视角

　　（三）工业文明的视角

　　（四）长期的战略视角